这一册本教材开yun体育网，既是来路的回望，亦然迢遥的标记；是东谈主与东谈主的聚拢，亦然发展的讲授。

▲初三历史教材的封面恰是金字塔。图/上游新闻

文 | 江城

金字塔下掏石窍，大本钟旁探缺陷……

据上游新闻报谈，最近，一群中国搭客在国外闻明景点玩起了一种很新的“接力游戏”，而这场接力惟一的暗号竟是一册正本自国内的中学教材。

浮浅来说，等于年青搭客把一册本封面印着国外景点的教材，藏到一个个对应的实验景点里，然后由其他东谈主接力寻找这些教材。从初三历史到高中英语，从英国大本钟、埃及金字塔到澳大利亚十二徒弟岩，封面印有景区方位向中学教材漂洋过海，和一位位中国搭客打卡合影。

而教材并不仅仅留影的谈具，有的教材还被留住了片言一字的录用。“离家沉又万里，务必争脸再争脸”“中国本家，见字如面，一切安好”“遥远牢记这独属于中国东谈主的淘气和典礼感”等等。

不知为何，这些留言却也有戳中泪点的力量。不论走出洋门的谈论是什么，是留学照旧旅游，是省亲照旧使命，此刻东谈主们似乎在教材里找到了共同的配景。那种老成感，来自那些也曾一王人翻过的页码、背过的段落、作念过的习题——它们在此刻，成为互相说明身份的坐标。

而这不仅是轻快的游戏，也录用防备荷的本家之谊，让东谈主感受到了一种来自血脉的随和，也改日到万里以外的中国东谈主聚拢了起来。

社会学有一个见解“流动的现代性”，说的是现代社会正从追求庄重、捏久的“固态现代性”，向流动、不祥情的“液态”情景的回荡。而出洋，恰是“液态现代性”一个具体的展现，东谈主不断在不同国度、城市与身份之间切换，关系变得松散，停留变得顷然，理会的聚拢被稀释，也就荒谬渴慕聚拢，哪怕是来自目生东谈主、“弱关系”的片言一字。

教材在此时就成了这一热情需求的承载物，东谈主们用一册书来诞生聚拢、拒抗一身，在远隔桑梓的国外，在共同参与的酬酢平台上，年青东谈主通过教材互相呼应。

值得深念念的是，聚拢物为什么是教材？昔时中国文化向心力的具象物，多是一些传统的事物，举例饮食、服装、节日标记，那么，如今的年青东谈主因何偏疼教材？

粗略正如一个网络留言所说，英文是抵达这里的器具，汉文是相聚在这里的血脉。这是一句凝真金不怕火空洞，但可能也波及了某种骨子——常识编削气运，等至今天这一代年青东谈主最真实的“共鸣”；好多年青东谈主信服，是昔时几十年间的吃力与积贮，让他们得以越过地舆与物理的边界，抵达更宽广的寰球。

有参与者在采访中说，“从前坐在教室翻看这本讲义时，我从未畅想过，长大后的我方，真的能亲自抵达这里”，其恰是这种心态的展现：当年的学习似乎真的能和当天的抵达诞生起某种关连。

他们或是留学，或是旅游，其实都在考证一种常识的力量：竹素里的讲演，拓宽了他们的视线；又在升学与求职的历程中，赋予了他们走向更宽广寰球的才智。

这种体感，也能获取实验的窥探。昔时几十年间，中国的发展速率令东谈主颤动，恰是在这个发展历程中，中国和寰球深度聚拢。遥想昔时，出洋是一种虚耗；但如今，出洋不再驴年马月。数据浮现，2025年进出境东谈主数也曾接近7亿东谈主次，同庚中国留学生东谈主数达到90万。而这背后，何尝不是普遍东谈主的学习、长途、拼搏、追逐的服从呢？

是以，这一册本教材，既是来路的回望，亦然迢遥的标记；是东谈主与东谈主的聚拢，亦然发展的讲授。它所展现的，何尝不是平视寰球的年青一代，对自身栽培、家国变迁的一种体认和转头？

同期，这些以寰球气候古迹为封面的教材，亦然一种隐喻：他们是中国融入内行化进度的缩影，教材的想象自身，等于“寰球视线”的载体。这粗略亦然令东谈主会心一笑的一幕幕背后，阿谁最深层的底色——一个面向寰球、大步前行的中国，终究让国度与个体一谈，抵达了新的坐标。

撰稿 / 江城（媒体东谈主）

剪辑 / 柯锐 徐秋颖

校对 / 王心